云庐‖ 文化：张继刚——所见张大千伪作琐谈

张大千

所见张大千伪作琐谈
作者|张继刚
摘自：张继刚论学丛稿《书画鉴》

张大千是我国近现代书画大师，徐悲鸿誉其为“五百年一大千”，给予很高的赞誉。同时张大千又是传闻作石涛、八大、髡残等人伪作的古今第一人。张大千作伪与一般作伪者不同，一般作伪者多以技法胜，而张大千除了技法胜，更为重要的是在作伪期间能将心性转换，使自己诚然为石涛、八大、髡残及其他人，这一点是古今作假者所不具备的，作伪者妙在心性化真，忘却自己，大千先生能臻此境。故其作伪作品多为鉴家藏家所难辨识，出现了陈半丁收藏的石涛画册为张大千所为之事，类似此等事也同样发生在吴湖帆、溥儒、黄宾虹、叶恭绰、罗振玉身上。

董源江堤晚景，台北故宫博物院藏

张大千江堤晚景
予于上个世纪九十年代过访南京，拜访夏同浩将军，夏将军为南京收藏家，庋藏丰富，在夏府看到一图髡残作品，想起恩师杨仁恺先生曾对我言，南京夏同浩将军处藏有大千仿髡残作品一轴，当年鉴定组过南京时所鉴，谢稚柳先生认为是髨残真迹并题。杨仁恺、刘九庵二位先生有异，认为是大千仿品。是图经我仔细观察，对杨先生、刘先生所言信服，此作似有王蒙遗意，亦有不佳处，虽然品读堪称迷人，但是笔力较软，笔势较疲，与大千寻常仿髡残作品不同，此幅参王蒙化髡残笔意而来，纵观张大千仿王蒙作品，初看笔意弥漫，技法精湛，然与真迹比较研究距离相差甚远，王蒙心性安静，笔法虚实相生，条理清晰，气象万千极尽精妙，大千仿王蒙作品气息不同，大千仿作气息轻浮，笔墨似得形式然极为粗乱，行笔轻快无含蓄之内美，故夏府之作与大千寻常仿髨残拙朴苍厚有所不同，与张大千仿王蒙作品有同工之处，鉴而明之。

张大千仿石涛
张大千仿石涛作品世人称绝，然真伪对照比较研究，从中不难看出心性不同所形成的笔墨及生命痕迹，石涛画作多种气息融合而成，其山川气象、江湖气象、粗野气象大于书卷气象，无禅机气象，大千画作亦藏天地气象、山川清气、侠士气象、文人雅士气象。故二者画作从心性生命气息中即可判断泾渭，然后再论笔墨亦当了然。吾友姚竸先生富庋藏，在其诸多藏品中有一开石涛册页，极尽其妙，堪称石涛精笔，予召开世界因遗产而璀璨中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛，并布古代书画特展时曾借得此作展览，为国内外专家所好评，是页可谓石涛用功之笔，款题隶书，书写精彩，虽无记年，但从作品看应是其五十岁左右时期之手笔，两方印章分别为白文“原济”、朱文“石涛”。

张大千仿造巨然晴峰图
记得2005年予过访台北故宫博物院，在台期间到访藏家朱自强先生易斋，品鉴藏画，其中有一页石涛五十一岁时期作品，初看画页极尽精彩，细品笔迹略有轻滑，气息上浮不沉，款题 隶书，印章两枚亦白文“原济”、朱文“石涛”，予即请上海博物馆将该馆庋藏石涛五十一岁（1693年）创作的册页电子图片传来加以对比研究，发现同年作品亦有别处，上博是册笔墨苍古，于粗中求细，狼藉中求精微，设色含蓄而丰富，气息朴实，为石涛这一时期之代表作，朱先生此页逊于上博藏画，笔迹不苍，缺少意趣，寡含蓄而味淡，两枚印章微处不同。后又与台湾藏家处见到张大千先生仿石涛册页，加以比较，从心性笔意气息中找到二者相同之处，最终审定易斋藏物为大千所仿，巧的是十一年后发现了大千仿品之祖本为大陆藏家姚竸先生所藏，心喜无限，终于在十一年后解决了我心中悬疑多年的问题，这不能不说是机缘的事情。

张大千仿金农花卉册页，侯北人美术馆藏
记得1992年，美籍华人王方宇、王季迁二位先生应恩师杨仁恺先生邀请来辽宁省博物馆画展，期间予有幸聆听几位先生畅谈，王方宇先生研究八大之能为国内外学术界所公认，八大作品过目尤甚，堪称第一巨眼，而王季迁先生亦家中藏有诸幅八大作品，先生又是国际上著名的鉴定收藏大家，誉满域外，恩师杨仁恺先生亦以古书画鉴定驰誉天下，有着崇高的学术地位，三老谈到八大，特别是谈到张大千仿八大作品笔墨特点时，予受益匪浅，作了记录，这可能就是我在日后学习中对八大山人研究特别重视的开端吧。

张大千仿石涛溪南八景图之祖祠乔木，上海博物馆藏
记得2000年予过香港中文大学，友人款曲相邀，出眎八大山人八开册页，册页内容分别为芭蕉、松树、孤禽、荷花、梅花、菊花、游鱼、鸭子，从册中所见景物及鱼鸭情状看，其笔墨典型为张大千二十五六岁时期之仿笔，此时大千先生笔墨尚未达到中年时笔意，是册用笔尖刻，线条多有方折，未能圆润，所画芭蕉笔墨枯薄，松树散笔荒率，松针浮于纸上，孤禽线条过于呆板无趣且墨色单一，石头散锋气弱无力，荷叶笔滑线条未能达到八大神韵，梅花亦然，菊花用笔紧促，鱼、鸭线条墨色无甚变化，款题均以行楷书题，钤印白文“原济”、朱文“石涛”，但从笔墨上看，实乃大千早岁之笔，尽现心性。

张大千仿石涛溪南八景图之梅溪草堂，上海博物馆藏
香港藏家潘文翰先生收藏八大荷花图一轴，上钤“源铨藏印”，源铨为民国上海四大富豪之一的程霖生，其所藏石涛、八大越四百余幅，大千伪笔居十之六七，此轴亦为大千早年伪作，图中荷花、石头、水禽笔墨寡趣，软笔所为，轻滑无厚重感，更无八大禅机妙味，展图便知真伪。同时所见亦有大千伪笔八大山水轴，是轴笔墨略显刻板，笔浮气象极新，题款壬申三月既望涉事八大山人，款字、八大山人白文印章皆真，此轴是典型的张大千与周龙昌合作个案，大千作伪，周氏将残画八大真款及印章移东迁西，做成假画真款真印及藏印具真，定为三百年来流传有序的作品，这件作品为程霖生所购藏，上个世纪六十年代流入香港，为友人庋藏至今，予鉴后提出己见为藏家所接受，此次过客香港留下记忆。

张大千仿八大孤鸟图
张大千伪古作品被世界许多著名博物馆以真迹庋藏，予于诸博物馆库房中分别看到其仿品，如华盛顿佛利尔美术馆收藏的《宋人吴中三隐图》及《梅清山水图》、耶鲁大学博物馆收藏的《石谿设色山水图》、大英博物馆收藏的《巨然茂林叠嶂图》、北京故宫博物院收藏的《金农墨竹图》《倪元璐仿米家山水》《石涛书画合璧册》、台北故宫博物院收藏的《二十一观音》《罗释迦牟尼造像》等作品。张大千伪古作品，常有假画真款、真印，特别是册页中常会出现亦真亦假的作品，其原因是张大千请来书画装裱圣手周龙昌，与其合作，周氏移花接木之本领，无论绢纸，经其动手，了无痕迹，因此，他为张大千作伪如虎添翼，也为后人鉴别张大千书画真伪增加了难度。庚子初秋于云庐

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